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D10S in den Quartieri Spagnoli: Maradonas Geist durch Neapel folgen

D10S in den Quartieri Spagnoli: Maradonas Geist durch Neapel folgen

Es gibt eine Ecke in den Quartieri Spagnoli, wo die Straße sich auf die Breite zweier nebeneinandergehender Menschen verengt, die Wäsche sich in der dauerhaften Geometrie des neapolitanischen Alltags über einem spannt, und Diego Maradona von der Wand herabblickt — in einem Wandgemälde, das nach ehrlichem Maßstab ein religiöses Bildnis ist. Kein Sportposter. Kein zeitgenössisches Straßenkunstwerk im ironischen Sinne. Ein Schrein, gepflegt, immer wieder mit Kerzen, Fußballschals und handgeschriebenen Zetteln auf Italienisch, Spanisch und in Sprachen bestückt, die dorthin gehören, woher der trauernde Schreiber gekommen war.

Ich stand dort lange.

Wer Diego für Neapel war

Das erfordert etwas Kontext, wenn man nicht damit aufgewachsen ist, den italienischen Fußball Ende der 1980er Jahre zu verfolgen. Maradona kam 1984 für eine damalige Weltrekordablösesumme von ungefähr 6,9 Millionen Euro zu Napoli. Er kam zu einem Verein, der noch nie den Scudetto — die Serie-A-Meisterschaft — gewonnen hatte, in eine Stadt, die eine besondere Stellung in der italienischen Vorstellungswelt einnahm: arm, chaotisch, südlich, vom industriellen Norden herabgeschaut. „Italien endet in Rom”, lautet die alte Abkanzelung. Alles darunter war in der bequemen norditalienischen Kurzformel ein anderes Land.

Was Maradona zwischen 1984 und 1991 tat, war siegen. Zweimal. Napoli gewann den Scudetto 1987 und erneut 1990. 1989 gewannen sie den UEFA-Pokal. Für eine Stadt, die ihre gesamte Fußballgeschichte damit verbracht hatte, von Juventus, Inter und Milan herablassend behandelt zu werden, waren die Meisterschaften keine Sportereignisse. Sie waren eine Abrechnung.

Der Norden hatte die Fabriken, das Geld und die städtische Infrastruktur. Neapel hatte Diego. Und für einige außergewöhnliche Jahre war Diego genug.

Das Wandgemälde und der Schrein

Das ursprüngliche Wandgemälde befindet sich an der Ecke der Via Emanuele De Deo und des Vico dei Dodici Apostoli in den Quartieri Spagnoli. Es wurde 1990 von zwei lokalen Künstlern, Mario Filardi und Luigi Filosa, gemalt und zeigt Maradona mitten in einer Jubelgeste — Arme ausgebreitet, Gesicht nach oben geneigt, das Trikot mit der Nummer 10 unverkennbar. Der Maßstab ist das Erste, was einen trifft. Es ist riesig, füllt die gesamte Höhe der Gebäudefassade, und es wurde gemalt, als er noch lebte und spielte.

Nach seinem Tod im November 2020 wurde das Wandgemälde zu etwas anderem. Das Viertel hatte an seiner Basis stets einen kleinen Schrein gepflegt — Blumen, Kerzen, Fotografien, Schals —, aber der Tod transformierte das Ausmaß der Verehrung. Pilger kamen aus Argentinien, aus ganz Europa, aus anderen Teilen Italiens. Der Schrein wuchs. Er wurde ständig erneuert. Stand 2026 wird er weiterhin von Bewohnern der Quartieri gepflegt, die seine Instandhaltung als bürgerliche Pflicht betrachten.

Das Wandgemälde selbst wurde 2022 restauriert und neu gemalt. Es befindet sich nun in einem besseren Zustand als in den Jahren vor seinem Tod, was etwas darüber aussagt, was Abwesenheit mit Verehrung anstellt.

D10S: Die Theologie dahinter

Die Gleichsetzung von Maradona mit Göttlichkeit ist in Neapel nicht völlig metaphorisch. Der Spitzname D10S — die Kombination der Zahl 10 mit Dios, dem spanischen Wort für Gott — ist hier seit den Meisterschaften im Umlauf, aber nach 2020 wanderte er vom Fußballgesang zu etwas Ernsthafterem.

In den Quartieri kann man Andachtsbilder kaufen, die genau wie katholische Heiligenbilder gestaltet sind, mit Maradonas Abbild auf einer Seite und einem quasi-devotionalen Text auf der anderen. Es gibt Altarbilder. Es gibt mindestens zwei halbpermanente Kapelleninstallationen im Viertel, die katholische Bildsprache mit Fußballikonografie auf eine Weise verbinden, die gotteslästerlich wäre — wenn die Stadt sie nicht in einem grundlegenden Sinne als vollkommen konsistente Ausdrucksformen desselben Glaubens behandeln würde.

Das ist nicht zynisch. Neapel hat eine lange Geschichte populärer Religiosität, die außerhalb der formellen Kirche operiert — der Kult um nicht heiliggesprochene Figuren, die intensive lokale Verehrung bestimmter Heiliger, die Straßenschreine, die in jedem Viertel zu finden sind. Maradona fügte sich in eine bestehende kulturelle Grammatik ein. Die Stadt wusste bereits, wie man jemanden verehrt, der ihr ihre Würde zurückgegeben hatte.

Ein Spaziergang durch die Quartieri

Die Quartieri Spagnoli sind in keinem konventionellen Sinne eine Touristenattraktion. Sie sind ein Viertel — dicht, wohnhaft, in der konzentrierten Menschlichkeit davon gelegentlich überwältigend. Das Straßennetz, das von der Via Toledo bergauf verläuft, wurde von den spanischen Vizekönigen im sechzehnten Jahrhundert gebaut, um ihre Truppen unterzubringen, daher der Name. Die Straßen sind bewusst eng angelegt (leichter zu kontrollieren, schwerer für einen Aufstand zu nutzen), und das Viertel hat seitdem diese komprimierte Intensität bewahrt.

Am besten geht man einfach. Eingang von der Via Toledo aus, bergauf. Die Straßen sind sicher — der gefährliche Ruf der Quartieri ist größtenteils ein Überbleibsel einer anderen Ära und einer anderen Stadt. Was man findet: Kinder auf Fahrrädern, Wäsche über einem, Katzen auf Fenstersimsen, das Geräusch von Fernsehern und Gesprächen von oben, der Geruch von etwas Frittiertem, jemand der mit fröhlicher Intensität über etwas streitet, das einen nichts angeht.

Das Wandgemälde ist nicht schwer zu finden — man folgt der Via Emanuele De Deo von der Via Toledo etwa drei Minuten bergauf und sieht es. Der Schrein an seiner Basis ist stets da, stets gepflegt.

Wer beim selben Besuch auch die Lebensmittel- und Straßenkultur des Viertels verstehen möchte, setzt mit einer Streetfood-Tour durch die Quartieri Spagnoli, die das Maradona-Wandgemälde einschließt, den Schrein in den Kontext des breiteren sozialen Lebens des Viertels — die Frittura-Läden, die Pizza-Fritta-Händler, die Kaffeekultur, die untrennbar damit verbunden ist, wie Neapolitaner öffentlichen Raum nutzen. Es ist eine bodenständigere Art, am Wandgemälde anzukommen, als allein mit einem Telefonplan zu navigieren.

Was es heute bedeutet

Maradona starb mit sechzig Jahren. Die Umstände waren kompliziert — umstrittene medizinische Versorgung, ein Leben, das in den vielen Jahren zuvor schwierig gewesen war. Die Trauer in Neapel war unmittelbar und absolut. Die Flaggen der Stadt wurden auf Halbmast gesetzt. Spiele wurden unterbrochen. Napoli trug Schwarz.

Aber in der Trauer steckte noch etwas anderes — eine Art Stolz auf die Trauer selbst, auf ihr Ausmaß. Dass diese Stadt, der man jahrzehntelang gesagt hatte, sie sei unwichtig, einst die Heimat des größten Fußballers der Erde gewesen war, und dass der größte Fußballer der Erde sie zurückgeliebt hatte. Dass er das wiederholt gesagt hatte und es so gemeinte.

Der Scudetto 2023 — Neapels erste Meisterschaft seit Maradonas Ära, dreiunddreißig Jahre nach dem letzten Titel — wurde in den Quartieri mit expliziten Bezügen auf Diego gefeiert. Sein Bild war überall. Das blaue Konfetti fiel auf sein Wandgemälde. Anhänger brachten Schals und Fotografien zum Schrein nicht nur in Trauer, sondern im Triumph, als wollten sie sagen: Wir haben wieder gewonnen, und wir dachten, du solltest es wissen.

Unter der Oberfläche der Stadt

Wenn das Maradona-Wandgemälde das sichtbare Neapel ist — das auf Straßenebene operiert, in Sonnenlicht und Lärm —, gibt es ein anderes Neapel, das parallel dazu verläuft, unterirdisch.

Die Stadt liegt auf einem Netz antiker Tunnel, Zisternen und Kammern, die aus dem Tuffstein über zweieinhalb Jahrtausende gegraben wurden. Die Griechen gruben die ersten Tunnel. Die Römer erweiterten sie. Die spanischen und bourbonischen Könige nutzten sie zu verschiedenen Zeiten als Aquädukte, Luftschutzräume und Entsorgungssysteme. Ein Großteil des unterirdischen Netzes bleibt für Gelegenheitsbesucher unerforscht.

Eine Tour durch das Unterirdische Neapel und die verborgene Stadt steigt in das griechisch-römische Aquäduktsystem unter dem centro storico hinab — eine wörtliche Unterwelt unter der Stadt, die in jedem Jahrhundert seit ihrer Errichtung genutzt wurde. Die Kombination aus dem Wandgemälde oben und den Tunneln unten ist auf ihre eigene Art ein vollständiges Bild Neapels: die Stadt der leidenschaftlichen Oberfläche und der tiefen, vielschichtigen, selten sichtbaren Geschichte, die darunter verläuft.

Den Weg dorthin finden

Die Quartieri Spagnoli sind ein zehnminütiger Spaziergang von der zentralen Metrostation Piazza Municipio oder ein fünfzehnminütiger Fußweg von der Piazza del Gesù Nuovo entfernt. Die Via Toledo ist die westliche Grenze des Viertels.

Es gibt keinen Einlass. Es ist keine Tour erforderlich. Das Wandgemälde ist eine öffentliche Wand in einer öffentlichen Straße, und die Stadt hat nie versucht, es in irgendeiner formellen Weise zu monetarisieren — was selbst eine Art Zeugnis ist. Man taucht auf, schaut, bleibt so lange wie es sich richtig anfühlt, und geht, wann immer man bereit ist.

Nimm dir Zeit. Diego hätte es so gemacht.