Historia Neapolu: od greckiej kolonii do nowoczesnego miasta
Ile lat ma Neapol i jakie jest jego znaczenie historyczne?
Neapol ma około 2800 lat, założony jako grecka kolonia zwana Neapolis (Nowe Miasto) około 600–470 r. p.n.e. w pobliżu istniejącej osady zwanej Parthenope. Było to jedno z największych miast Cesarstwa Rzymskiego, stolica Królestwa Obojga Sycylii pod rządami Burbonów i ważne centrum włoskiego Risorgimento. Centro storico zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1995 roku.
Neapol jest jednym z najdłużej nieprzerwanie zamieszkałych miast w Zachodniej Europie. Ulice, po których chodzisz w centro storico, przebiegają wzdłuż siatki wytyczonej przez greckich kolonistów około 2500 lat temu. Podziemne cysterny pod Spaccanapoli zostały wykute, aby zaopatrzyć w wodę miasto liczące kilkaset tysięcy mieszkańców w I wieku n.e. Kościoły tłoczące się w średniowiecznych zaułkach zawierają w tych samych murach kolumny rzymskie, średniowieczne apsydy, barokowe freski i zniszczenia bombowe z XX wieku. Zrozumienie, jak ta skumulowana historia funkcjonuje — który okres jest odpowiedzialny za co — przemienia wizualne doświadczenie miasta.
Greckie założenie: Parthenope i Neapolis
Najstarszy rodowód Neapolu to Parthenope — pierwsza grecka osada na przylądku Pizzofalcone, skalistym cyplu na zachód od współczesnej Piazza del Plebiscito, prawdopodobnie założona w VII lub VIII wieku p.n.e. Ta osada, która później przyjęła nazwę Palaepolis (Stare Miasto), została założona przez kolonistów z greckiego miasta Kumae na wybrzeżu na północy (niedaleko współczesnego Pozzuoli).
Parthenope pozostawała małe. Głównym wydarzeniem fundacyjnym było ustanowienie Neapolis — Nowego Miasta — na bardziej płaskim terenie na wschodzie, gdzieś między 600 a 470 r. p.n.e. Dokładna data jest sporna; starożytne źródła podają różne relacje. Co jest pewne, Neapolis było od początku planowane: jego ulice zostały wytyczone w prostopadłościenną siatkę trzech głównych dróg wschód-zachód (decumani) przeciętych węższymi ulicami północ-południe (cardines). Trzy główne decumani przetrwały do dziś jako Via dell’Anticaglia (górna), Via dei Tribunali (środkowa) i Via San Biagio dei Librai / Via Benedetto Croce (dolna — główna oś Spaccanapoli).
Miasto było ważnym centrum kultury greckiej: język grecki był tu używany przez wieki dłużej niż w większości zachodnich terytoriów Rzymu i przyciągał prominentnych Rzymian pragnących greckiego środowiska kulturowego bez opuszczania Italii. Wergiliusz mieszkał w Neapolu podczas pisania Eneidy; cesarz August odwiedził miasto i zreorganizował greckie igrzyska miejskie, Italika Romaia Sebasta, jako ogólnoitalską instytucję kulturalną.
Rządy rzymskie: prosperity i ciągłość
Neapolis stała się sojusznikiem Rzymu w 326 r. p.n.e. po krótkim konflikcie, a następnie formalnym sojusznikiem Rzymu zgodnie z ustaleniami Wojny Społecznej z 90 r. p.n.e., gdy większość miast italskich uzyskała obywatelstwo rzymskie. Miasto zachowało niezwykłą ciągłość kulturową: język grecki, greckie igrzyska, greckie tradycje administracyjne przetrwały daleko w okres cesarski.
Okres rzymski był czasem trwałej prosperity. Zatoka Neapolitańska — Sinus Cumanus — była najbardziej modnym miejscem w Cesarstwie Rzymskim dla elit mających tu wille. Cyceron, Pompejusz, Juliusz Cezar, Lukullus, Azjniusz Pollion — wszyscy mieli posiadłości w okolicy. Wulkaniczny krajobraz zapewniał termy w Pozzuoli i Polach Flegrejskich. Pompeje, Herkulanum i inne osady zatoki były kwitnącymi miastami — aż do 79 roku n.e.
Erupcja Wezuwiusza w 79 r. n.e. zniszczyła Pompeje, Herkulanum i Stabiae, zabijając tysiące i pokrywając znaczną część najbardziej żyznych gruntów rolnych wokół zatoki. Sam Neapol — wystarczająco daleko na północ od głównego prądu piroklastycznego — przeżył erupcję, choć opad popiołu był znaczny. Muzeum archeologiczne w Neapolu (MANN) przechowuje najważniejszy materiał wydobyty z Pompejów i Herkulanum: mozaiki, freski, rzeźby i przedmioty codziennego użytku z dwóch zastygłych w czasie miast romańskich.
Interludium bizantyjskie i Księstwo Neapolu
Gdy Zachodnie Cesarstwo Rzymskie rozpadło się pod koniec V wieku, Neapol przeszedł przez ręce gotyckich królestw, które po nim nastąpiły, a następnie został wcielony do Cesarstwa Bizantyjskiego podczas reconquisty Italii przez Justyniana (535–554 r. n.e.). Neapol pozostawał pod nominalną zwierzchnością Bizancjum przez kilka stuleci — dłużej niż większość Italii — jako Księstwo Neapolu, częściowo autonomiczny rząd lokalny, który stopniowo stał się de facto niezależny.
Okres bizantyjski pozostawił znaczące ślady archeologiczne. Katakumby San Gennaro w Rione Sanità zawierają freski z tego okresu; najwcześniejsze warstwy katedry neapolitańskiej (Duomo) obejmują budownictwo z okresu bazyliki. Kult patrona Neapolu Gennaro (Januariusza) został sformalizowany i zinstytucjonalizowany w okresie bizantyjskim, ustanawiając ramy cudu krwi trwającego do dziś.
Okres normański, szwabski i andegaweński: Neapol średniowieczny
Podbój normański południowych Włoch w XI wieku zreorganizował cały krajobraz polityczny. Do 1139 roku Normanowie stworzyli Królestwo Sycylii, obejmujące włoski półwysep na południe od Rzymu (w tym Neapol). Pod rządami normańskimi, a następnie szwabskimi, Neapol stał się ważnym miastem, ale nie stolicą — nią było Palermo.
Status miasta zmienił się decydująco w 1266 roku, gdy Karol Andegaweński, wspierany przez papieża przeciwko cesarzowi Hohenstaufenów, pokonał i zabił Manfreda w Bitwie pod Beneventem i przejął królestwo. Andegawenowie przenieśli stolicę do Neapolu, przemieniając go niemal z dnia na dzień w wielkie nadmorskie miasto dworskie, jakim pozostawał przez wieki. Karol I zbudował Castel Nuovo (Maschio Angioino) — wielką twierdzę w porcie definiującą współczesne nadbrzeże — i ustanowił stałą rezydencję królewską w Neapolu.
Okres andegaweński przyniósł program budowlany o ogromnej skali: katedra neapolitańska (Duomo), Certosa di San Martino, Castel Sant’Elmo i liczne kościoły, które wciąż definiują panoramę centro storico. Dynastia przywiozła też do Neapolu Giotta — freski, które namalował w Kaplicy Palatynowej w Castel Nuovo, są teraz w znacznej mierze utracone, ale jego wpływ ukształtował pokolenie malarzy neapolitańskich.
Rządy aragońskie: Neapol renesansowy
W 1442 roku Alfons V Aragoński podbił Neapol i ponownie zjednoczył królestwo na Półwyspie Apenińskim z Sycylią pod rządami aragońskimi. Okres aragońśki był szczytem renesansowego Neapolu: Alfons założył dwór humanistyczny, patronował literaturze i filozofii, odbudował ulice, dodał łuk triumfalny do Castel Nuovo i uczynił Neapol jedną z wielkich stolic kulturalnych XV-wiecznych Włoch.
Jego następcy byli mniej zdolni. Ferdynand I (Ferrante) i jego potomkowie utrzymali królestwo, ale stawiało czoła ciągłej presji zewnętrznej — ze strony Francji, wewnętrznych buntów baronów, habsburskich Hiszpanów, którzy ostatecznie wchłonęli samą Aragonię. W 1503 roku Królestwo Neapolu stało się hiszpańskim wicekrólestwem, rządzonym przez hiszpańskich wicekrólów w imieniu korony hiszpańskiej. Ten okres trwał do 1713 roku — ponad dwa wieki rządów hiszpańskich.
Hiszpańskie wicekrólestwo zbudowało dzielnice Spaccanapoli, które nazywamy teraz centro storico: gęstą tkankę miejską kościołów, klasztorów, pałaców i targów ulicznych definiującą Neapol dla większości turystów. Siatka uliczna została rozszerzona, kościoły budowano w niezwykłej gęstości (Neapol ma więcej kościołów na kilometr kwadratowy niż prawie jakiekolwiek miasto na świecie), a miasto dramatycznie się rozrastało na wzgórzach — grzbiet Vomero zaczął być zabudowywany, nadbrzeże Chiaia zostało wytyczone, a wybrzeże Posillipo stało się ekskluzywną dzielnicą mieszkalną.
Neapol Burbonów: XVIII-wieczna stolica
W 1734 roku Karol III Burboński — syn Filipa V Hiszpańskiego i Elżbiety Farnese — podbił Neapol od Habsburgów i ustanowił odrębne Burbońskie Królestwo Obojga Sycylii. Neapol stał się niezależną stolicą królewską po raz pierwszy od ponad dwóch stuleci.
Okres Burbonów był architektonicznie płodny. Karol III zbudował Pałac Królewski w Casertcie — największy pałac królewski w Europie pod względem powierzchni zabudowy, zaprojektowany przez Luigiego Vanvitellego i powszechnie uważany za najbardziej ambitny projekt budowlany Włoch XVIII wieku. W Neapolu jego nadworni architekci zbudowali operę San Carlo (1737, najstarsza nieprzerwanie działająca opera w Europie), rozbudowali Pałac Królewski i rozpoczęli budowę pałacu Capodimonte (teraz muzeum Capodimonte) na północnym wzgórzu.
Burbonowie sponsorowali również archeologie: odkrycie Pompejów i Herkulanum pod patronatem Burbonów w XVIII wieku zrewolucjonizowało europejskie rozumienie starożytnego życia rzymskiego. Materiał odzyskany ze stanowisk został początkowo zainstalowany w Muzeum Królewskim w Portici (letni pałac Burbonów u podnóża Wezuwiusza), a następnie przeniesiony do Palazzo degli Studi w Neapolu — teraz Narodowe Muzeum Archeologiczne (MANN).
Galleria Borbonica — podziemny tunel ucieczki z Pałacu Królewskiego — to najbardziej niezwykły pomnik burbońskiej paranoi, zamówiony przez Ferdynanda II w 1853 roku i ukończony dokładnie gdy jego dynastia się załamywała.
Zjednoczenie i okres po Risorgimento
Historia włoskiego zjednoczenia jest, w pewnym sensie, historią Neapolu. Spedizione dei Mille Garibaldiego (Ekspedycja Tysiąca), wyruszająca z Quarto koło Genui w maju 1860 roku, wylądowała na Sycylii, podbiła wyspę w ciągu tygodni i przeprawiła się na stały ląd w sierpniu. Wojsko burboński rozpadło się z zadziwiającą szybkością — kombinacja niekompetencji, demoralizacji i ludności na południu, która miała ograniczoną lojalność wobec korony burbońskiej.
Król Franciszek II uciekł z Neapolu we wrześniu 1860 roku. Garibaldi wkroczył do miasta 7 września przy publicznym entuzjazmie. Plebiscyt z października 1860 roku wykazał przytłaczające poparcie dla przyłączenia do Piemontu-Sardynii — choć historycy debatują nad tym, jak wolne było głosowanie i co naprawdę mierzyło. Królestwo Obojga Sycylii stało się częścią zjednoczonych Włoch, formalnie proklamowanych w marcu 1861 roku.
To, co nastąpiło, było ekonomicznie druzgocące dla Neapolu. Zjednoczone Włochy narzuciły politykę fiskalną i struktury celne, które faworyzowały uprzemysłowioną północ i stawiały w niekorzystnej sytuacji gospodarkę południa. Wielkie gałęzie przemysłu okresu burbońskiego — jedwab, produkcja przemysłowa, budowa okrętów — upadły pod presją konkurencji z północy. Neapol przeszedł od bycia jedną z wielkich europejskich stolic do bycia peryferiami nowego państwa narodowego, którego logika gospodarcza skupiała się na Turynie i Mediolanie.
Kwestia południowa — trwała przepaść ekonomiczna między północą a południem Włoch — ma swój początek w tym okresie i nigdy nie została w pełni rozwiązana.
XX wiek: bieda, wojna i powojenne miasto
Na początku XX wieku Neapol miał najgęstsze zaludnienie miejskie w Europie — spis ludności z 1910 roku wykazał ponad 700 000 ludzi w warunkach ekstremalnego przeludnienia, z kamienicami w bassi (mieszkaniach na parterze) pozbawionych bieżącej wody i kanalizacji. Emigracja do Stanów Zjednoczonych — szczególnie z Kampanii — była głównym zaworem bezpieczeństwa: między 1880 a 1930 rokiem około czterech milionów ludzi opuściło południowe Włochy do Ameryki, diaspora na trwałe zmieniająca oba miejsca.
II wojna światowa przyniosła katastrofę. Neapol był najintensywniej bombardowanym włoskim miastem, doznając około 100 nalotów między 1940 a 1944 rokiem. Quattro Giornate di Napoli — cztery dni pod koniec września 1943 roku, gdy cywile neapolitańscy powstali przeciwko niemieckiej okupacji przed przybyciem sił alianckich — to punkt intensywnej lokalnej dumy, upamiętniany w muzeum w Castel Sant’Elmo i w tradycji ustnej. Powstanie było jednym z nielicznych udanych powstań ludowych przeciwko nazistowskiej okupacji w okupowanej Europie.
Powojenna odbudowa była chaotyczna i często skorumpowana. Lata 50.–70. XX wieku przyniosły budowę ogromnych osiedli mieszkaniowych na peryferiach (Scampia, Secondigliano), gdzie mieszkały wysiedlone populacje zbombardowanych lub zburzonych dzielnic centralnych. Ten sam okres przyniósł budownictwo nielegalne o nadzwyczajnej skali: trzęsienie ziemi z 1985 roku, które zabiło 2700 osób w Kampanii, ujawniło, jak powszechne stało się budownictwo poza normami bezpieczeństwa.
Neapol dziś: odporność i złożoność
Współczesny Neapol to miasto około 900 000 mieszkańców (obszar metropolitalny trzy miliony) z burzliwym stosunkiem do własnej historii. Centro storico jest Obiektem Światowego Dziedzictwa UNESCO, który jednocześnie funkcjonuje jako żywa dzielnica i główna atrakcja turystyczna — połączenie wywołujące napięcie między ochroną a ludnością, turystyczną ekonomią a lokalną ekonomią.
Najbardziej znane kulturalne wkłady miasta — pizza, tradycja neapolitańskiej piosenki, teatralna postać pulcinelli, tradycja rzemiosła presepe na Via San Gregorio Armeno, kultura espresso — wszystkie są produktami specyficznej kultury miejskiej, która ukształtowała się w gęstych, warstwowych, biednych i niezwykle twórczych okolicznościach tego miasta przez kilka stuleci. Camorra, sieć przestępczości zorganizowanej specyficzna dla Kampanii, jest też częścią tej samej historii społecznej — nie oddzielona od niej.
Turyści, którzy postrzegają Neapol wyłącznie jako archeologiczne tło do jednodniowych wycieczek do Pompejów, omijają najbardziej interesującą rzecz w tym mieście: jest żywe, głośne, sprzeczne i w ciągłym sporze ze sobą o to, czym jest i dokąd zmierza. Stacje sztuki w metrze, kooperatywa La Paranza w Rione Sanità, kultura street foodu i archeologia podziemna to wszystko wyrazy tej samej wielomileniowej ciągłości.
Najczęściej zadawane pytania o historię Neapolu
Dlaczego Neapol jest tak gęsto zabudowany?
Historyczne centrum Neapolu było ograniczone przez morze na południu i zachodzie, wzgórza na północy i mury miejskie z okresu hiszpańskiego. Gdy rosła populacja — szczególnie pod rządami hiszpańskimi (XVI–XVII wiek) i burbońskimi (XVIII wiek) — jedyną opcją było budowanie w górę i wypełnianie każdej dostępnej przestrzeni. Gęstość kościołów i pałaców w centro storico odzwierciedla rywalizację o prestiż w ograniczonej przestrzeni miejskiej.
Co się stało z normandzkim i szwabskim dziedzictwem architektonicznym?
Normanowie budowali intensywnie na Sycylii (katedra w Palermo, Monreale), ale mniej w Neapolu — wiele z tego, co zbudowali, zostało zastąpione podczas bardziej płodnych architektonicznie okresów andegaweńskiego i aragońskiego. Niektóre elementy z okresu normandzkiego są wbudowane w późniejsze budynki, ale Neapol nie ma skoncentrowanego normandzkiego dziedzictwa, jakie ma Sycylia.
Dlaczego Neapol ma tak wiele kościołów?
Hiszpańskie wicekrólestwo (1503–1713) było okresem intensywnej kontrreformacyjnej kultury katolickiej — budowanie kościołów było aktem pobożności, politycznym oświadczeniem i rywalizacją o prestiż w dzielnicy między rodzinami szlacheckimi. Szlachta finansowała poszczególne kościoły i kaplice jako pomniki rodzinne. Wynikiem był program budowlany, który wytworzył około 450 kościołów w centro storico — największe zagęszczenie na świecie dla obszaru miejskiego tej wielkości.
Kiedy pizza powstała w Neapolu?
Nowoczesna pizza neapolitańska — ciasto drożdżowe, sos pomidorowy (pomidory przybyły do Europy z Ameryki w XVI wieku) i mozzarella — pojawiła się w XVIII–XIX wieku. Wariant margherita (z mozzarellą) jest tradycyjnie datowany na 1889 rok, kiedy miejscowy pizzaiolo Raffaele Esposito rzekomo go przyrządził dla królowej Małgorzaty Sabaudzkiej. Podstawowa pizza — płaski chleb z dodatkami — jest starsza, ale kanonczna nowoczesna forma jest konkretnie XIX-wiecznym wynalazkiem neapolitańskim.
